8月15日是第三個全國生態(tài)日，也是“兩山”理念提出二十年的日子。
20年前的這一天，時任浙江省委書記習(xí)近平同志來到安吉余村考察調(diào)研，首次提出“綠水青山就是金山銀山”科學(xué)論斷。
沿著“兩山”理念的科學(xué)指引，余村之變今非昔比，中國之美日新月異。作為習(xí)近平生態(tài)文明思想的核心理念，“兩山”理念不僅深刻改變中國，也為人與自然和諧共生的全球探索凝聚共識、指明路徑。
（一）人文底蘊 人民情懷
一場陣雨過后，余村草木蒼翠、蟬鳴悠長。抬眼望去，山腰間，氤氳旖旎，好一幅江南風(fēng)光圖。
20多年前，這個位于浙江北部的小山村，卻是另外一番景象：有礦，那就開山炸石；有水，那就徑直排污。一時間，粉塵彌漫、溪流渾濁……
走老路，難以為繼；找新路，忐忑迷茫。那天下午，熱浪滾滾，不大的村委會會議室里，座無虛席。
“我們通過民主決策，關(guān)了礦山和污染企業(yè)。”時任村黨支部書記鮑新民匯報工作時聲音放低，顯得有些彷徨。
“你們關(guān)礦停廠，是高明之舉！”習(xí)近平同志面帶笑容，果斷明了地說，過去我們講既要綠水青山，又要金山銀山，其實綠水青山就是金山銀山，本身，它有含金量。
寥寥數(shù)語，讓大家心頭一亮、茅塞頓開。
“綠水青山就是金山銀山”這一重要論斷，闡明了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，揭示了保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的道理，指明了實現(xiàn)發(fā)展和保護(hù)協(xié)同共生的新路徑。
“我曾在中國黃土高原的一個小村莊生活多年，當(dāng)時那里的生態(tài)環(huán)境受到破壞，百姓生活也陷于貧困。我那時就認(rèn)識到，對自然的傷害最終會傷及人類自己。”七年知青歲月，生態(tài)環(huán)保的意識扎根在青年習(xí)近平心中，“兩山”理念蘊含的對于保護(hù)和發(fā)展的深邃哲思其來有自。
在陜西梁家河，利用有限條件在生態(tài)脆弱的黃土高原修淤地壩、建沼氣池，改善人居環(huán)境；在河北正定，扛著自行車蹚過滿是泥沙的滹沱河，“我那個時候就想治理這個滹沱河，想防汛、修壩”；在八閩大地，不由得感嘆“我來自北方，對廈門的一草一石都感到是很珍貴的”；在黃浦江畔，謀劃上海產(chǎn)業(yè)的“騰籠換鳥”，鮮明指出“產(chǎn)業(yè)發(fā)展做‘加法’，能源資源消耗做‘減法’，生態(tài)環(huán)境保護(hù)要成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提條件”。
看山、看水、看林、看田、看湖……新時代以來，習(xí)近平總書記考察調(diào)研足跡遍布大江南北，“生態(tài)”“保護(hù)”始終是高頻詞，“兩山”理念的大思路一以貫之。
在云南洱海邊，仔細(xì)察看生態(tài)保護(hù)濕地，留下“立此存照”的約定，殷殷囑咐：“一定要把洱海保護(hù)好，讓‘蒼山不墨千秋畫，洱海無弦萬古琴’的自然美景永駐人間。”
在內(nèi)蒙古赤峰市馬鞍山林場，叮囑護(hù)林員們，要筑牢祖國北方重要的生態(tài)安全屏障，守好這方碧綠、這片蔚藍(lán)、這份純凈。
2020年3月再訪余村，看到村里的變化，強調(diào)：“實踐證明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能以破壞生態(tài)為代價，生態(tài)本身就是經(jīng)濟(jì)，保護(hù)生態(tài)就是發(fā)展生產(chǎn)力。”
草木植成，國之富也。
良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉。習(xí)近平總書記深刻指出：“對人的生存來說，金山銀山固然重要，但綠水青山是人民幸福生活的重要內(nèi)容，是金錢不能代替的。你掙到了錢，但空氣、飲用水都不合格，哪有什么幸福可言。”
從農(nóng)村大隊知青到黨和國家最高領(lǐng)導(dǎo)人，習(xí)近平同志的自然情懷和人民情懷未曾改變、愈發(fā)深切。
“兩山”理念和以其為核心理念的習(xí)近平生態(tài)文明思想，是“兩個結(jié)合”的生動詮釋。
面對生態(tài)危機，馬克思主義告誡我們：“如果說人靠科學(xué)和創(chuàng)造性天才征服了自然力，那么自然力也對人進(jìn)行報復(fù)”。
“兩山”理念繼承和發(fā)展了馬克思主義“自然生產(chǎn)力”理論，蘊含和弘揚了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深刻揭示人與自然和諧共生的內(nèi)在規(guī)律和本質(zhì)要求。
2018年5月4日，在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上，習(xí)近平總書記特別強調(diào)，學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想。
中華文明傳承五千多年，很早就形成了質(zhì)樸睿智的自然觀。
“竭澤而漁，豈不獲得？而明年無魚；焚藪而田，豈不獲得？而明年無獸”“子釣而不綱，弋不射宿”……2016年1月，在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆五中全會精神專題研討班上，習(xí)近平總書記信手拈來的古語積淀中國傳統(tǒng)文化豐富的生態(tài)智慧。
“這‘兩座山’要作為一種發(fā)展理念、一種生態(tài)文化”，在《之江新語》中，習(xí)近平同志闡明“兩山”理念蘊含環(huán)境保護(hù)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化培育等深刻意涵。
“兩山”理念這一符合人類社會發(fā)展規(guī)律、順應(yīng)人民群眾對美好生活期盼的科學(xué)論斷，早已飛出余村，在中國大地開花結(jié)果，成為全黨全社會的思想共識和行動自覺。
以“兩山”理念為指引，中國堅定不移走綠色發(fā)展道路，大力推進(jìn)生態(tài)文明理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，推動生態(tài)環(huán)境保護(hù)發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化。
（二）辯證思維 系統(tǒng)謀劃
與西方現(xiàn)代化遵循的生產(chǎn)力發(fā)展單純服從于資本邏輯截然不同，“兩山”理念明確生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是矛盾對立的關(guān)系，而是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。
“綠水青山和金山銀山?jīng)Q不是對立的，關(guān)鍵在人，關(guān)鍵在思路。”習(xí)近平總書記道出其中關(guān)鍵。
“兩山”理念的一個重要取向，就是摒棄損害甚至破壞生態(tài)環(huán)境的發(fā)展模式，摒棄以犧牲環(huán)境換取一時發(fā)展的短視做法。與此同時，講求只有把綠色發(fā)展的底色鋪好，才會有今后發(fā)展的高歌猛進(jìn)。
習(xí)近平總書記深刻指出，“生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計”，“我們建設(shè)現(xiàn)代化國家，走美歐老路是走不通的，再有幾個地球也不夠中國人消耗”，強調(diào)“一定要算大賬、算長遠(yuǎn)賬、算整體賬、算綜合賬”。
在海南，提出“要把保護(hù)生態(tài)環(huán)境作為海南發(fā)展的根本立足點”；在云南，叮囑“推動經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，決不能再走先污染后治理的老路”；在貴州，強調(diào)“優(yōu)良生態(tài)環(huán)境是貴州最大的發(fā)展優(yōu)勢和競爭優(yōu)勢”……
美國知名馬克思主義生態(tài)學(xué)者約翰·貝拉米·福斯特在其《生態(tài)文明與生態(tài)革命：基于生態(tài)馬克思主義視角》一文中指出，中國的生態(tài)文明理念不僅從根本上與資本主義的本質(zhì)相對立，更是完全超越了西方社會所推崇的環(huán)保理念。
長江、黃河是中華民族的母親河，習(xí)近平總書記深深牽掛。
推動長江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展，明確“當(dāng)前和今后相當(dāng)長一個時期，要把修復(fù)長江生態(tài)環(huán)境擺在壓倒性位置，共抓大保護(hù)，不搞大開發(fā)”；
對黃河流域發(fā)展，強調(diào)“黃河流域發(fā)展的內(nèi)涵一定要定義清楚，不是不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，而是要以黃河生態(tài)保護(hù)為重要的背景依據(jù)”。
沿著習(xí)近平總書記的指引，我國山更綠、水更清，家園更加美麗。森林覆蓋率超過25%；全國地表水Ⅰ至Ⅲ類水質(zhì)斷面比例為90.4%；地級及以上城市平均空氣質(zhì)量優(yōu)良天數(shù)比例為87.2%。
當(dāng)然，保護(hù)綠水青山不是不發(fā)展，而是要更好地發(fā)展。“兩山”理念講究以綠生金，塑造經(jīng)濟(jì)發(fā)展的綠色新動能、新優(yōu)勢。
2021年全國兩會，內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議現(xiàn)場。聽大興安嶺林區(qū)的林場工人周義哲代表提起天然林保護(hù)工程的實施成效時，習(xí)近平總書記回應(yīng)：“你提到的這個生態(tài)總價值，就是綠色GDP的概念，說明生態(tài)本身就是價值。”
總書記進(jìn)一步指出：“這里面不僅有林木本身的價值，還有綠肺效應(yīng)，更能帶來旅游、林下經(jīng)濟(jì)等。”
在習(xí)近平總書記看來，綠水青山既是自然財富、生態(tài)財富，又是社會財富、經(jīng)濟(jì)財富。良好生態(tài)本身能夠源源不斷創(chuàng)造綜合效益，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展。
“兩山”理念生動詮釋了生態(tài)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間相互依存、相互統(tǒng)一的關(guān)系，成為引領(lǐng)促進(jìn)綠色發(fā)展的新導(dǎo)向。
陜西榆林高西溝，幾代村民拍崖畔、筑地埂、挖水溝、壘埝窩，種上了蘋果樹、棗樹、杏樹、核桃樹，再不是“山上光禿禿、年年遭災(zāi)荒”的舊日光景。
“萬里長江第一城”四川宜賓，昔日廠房變身長江公園。遠(yuǎn)處，三江新區(qū)日新月異，一些企業(yè)已將產(chǎn)業(yè)延伸到化工新材料和新能源電池材料，走上新的產(chǎn)業(yè)賽道。
一個多月前，一封回信讓西藏林芝市巴宜區(qū)林芝鎮(zhèn)嘎拉村村民激動不已。“得知這幾年村里又有新變化，鄉(xiāng)親們的收入增加了，為你們高興。”習(xí)近平總書記在信里表達(dá)了“把雪域高原的自然美景保護(hù)好，把‘桃花村’品牌擦得更亮”的殷切希望。
人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人。在習(xí)近平總書記指引下，各地深入貫徹綠水青山就是金山銀山理念，堅持山水林田湖草沙一體化保護(hù)和系統(tǒng)治理，努力走出一條生態(tài)和經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展、人與自然和諧共生之路。
（三）創(chuàng)新變革 久久為功
走進(jìn)福建省龍巖市武平縣捷文村，溪流潺潺，滿目蒼翠，令人心曠神怡。村口的大石頭上，“全國林改策源地”幾個大字格外顯眼。
“當(dāng)年在摸索中搞改革，干部和群眾都忐忑不安。正是當(dāng)時擔(dān)任省長的習(xí)近平同志來調(diào)研，及時肯定了我們的探索，才給我們吃下了定心丸。”今年60多歲的鐘泰福，曾是捷文村村支書，一路見證了村里推動集體林權(quán)制度改革的歷程。
鐘泰福說，林改前，村里林子的產(chǎn)權(quán)是集體的，當(dāng)?shù)厝罕娏?xí)慣了靠山吃山，亂砍亂伐的行為管不勝管，就連趕上火燒山，很多群眾都只等著村干部來救火。
2002年6月21日，時任福建省省長習(xí)近平同志到武平縣調(diào)研，明確指出“集體林權(quán)制度改革要像家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制那樣從山下轉(zhuǎn)向山上”，確定了林改方向。
所有權(quán)明晰激發(fā)了群眾的積極性，山定權(quán)、樹定根、人定心，武平加快發(fā)展林下產(chǎn)業(yè)，武平林改經(jīng)驗很快在全省推開。
2008年6月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于全面推進(jìn)集體林權(quán)制度改革的意見》，集體林權(quán)制度改革正式向全國層面推進(jìn)。
如今，捷文村種起了紫靈芝等中藥材，養(yǎng)雞、養(yǎng)蜜蜂也如火如荼，建起了“我有青山”主題館，推出了靈芝采摘節(jié)、生態(tài)研學(xué)等項目。2001年到2024年，捷文村村民人均可支配收入從1600元增加到35750元。
發(fā)展出題目，改革做文章。
在風(fēng)景秀麗的新安江畔，有一家化工企業(yè)，是當(dāng)?shù)卮罅Πl(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的縮影。2003年4月23日和2005年9月5日，時任浙江省委書記習(xí)近平同志兩次前往浙江新安化工集團(tuán)股份有限公司考察，對這家企業(yè)的循環(huán)利用技術(shù)給予肯定，稱贊這就是循環(huán)經(jīng)濟(jì)的具體表現(xiàn)。
“我們從草甘膦生產(chǎn)過程中回收氯甲烷，用于有機硅單體的生產(chǎn)，然后從有機硅單體生產(chǎn)中回收鹽酸，用于草甘膦的生產(chǎn)。”企業(yè)負(fù)責(zé)人表示，在循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念的指引下，新安股份進(jìn)一步推進(jìn)技術(shù)迭代、產(chǎn)業(yè)集聚和體系升級，走上一條從傳統(tǒng)化工企業(yè)向現(xiàn)代制造企業(yè)轉(zhuǎn)型升級的新路子。
在《之江新語》里，有一篇發(fā)表于2006年9月15日的文章，習(xí)近平同志在文章中鮮明指出：“走科技先導(dǎo)型、資源節(jié)約型、環(huán)境友好型的發(fā)展之路，才能實現(xiàn)由‘環(huán)境換取增長’向‘環(huán)境優(yōu)化增長’的轉(zhuǎn)變”。
保護(hù)生態(tài)環(huán)境必須依靠制度、依靠法治。
修訂實施“史上最嚴(yán)”環(huán)境保護(hù)法，出臺土壤污染防治法、長江保護(hù)法、黃河保護(hù)法、濕地保護(hù)法等多部生態(tài)環(huán)境保護(hù)法律……新時代以來，我國生態(tài)環(huán)境法治建設(shè)駛?cè)搿翱燔嚨馈保咽军h中央用最嚴(yán)格制度最嚴(yán)密法治守護(hù)綠水青山的決心。
從解決突出生態(tài)環(huán)境問題入手，我國出臺“大氣十條”“水十條”“土十條”，從淘汰落后煤炭、鋼鐵、水泥產(chǎn)能，到推進(jìn)北方地區(qū)清潔取暖改造，再到堅持源頭防控、推進(jìn)水環(huán)境綜合治理，以及減少化肥農(nóng)藥使用量、管控土壤環(huán)境風(fēng)險等，持續(xù)用力、久久為功。
一系列舉措共同發(fā)力，我國成為全球空氣質(zhì)量改善速度最快的國家，河湖面貌也實現(xiàn)根本性改變。
更多綠意在大江南北蔓延。從生態(tài)產(chǎn)品到生態(tài)旅游，從橫向生態(tài)補償?shù)浇⒔∪寂欧艡?quán)、排污權(quán)、用水權(quán)、碳匯權(quán)益等交易機制，生態(tài)產(chǎn)品價值實現(xiàn)路徑不斷探索深入，以綠生金的路子越走越寬廣。
面對全球氣候變暖的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，習(xí)近平主席向世界莊嚴(yán)承諾：二氧化碳排放力爭于2030年前達(dá)到峰值，努力爭取2060年前實現(xiàn)碳中和。
我國把碳達(dá)峰、碳中和納入生態(tài)文明建設(shè)整體布局，陸續(xù)發(fā)布“雙碳”目標(biāo)下的“1+N”政策，加快發(fā)展風(fēng)電光伏等新能源，努力推動綠色低碳的生產(chǎn)生活方式成為全社會的自覺追求。
“兩山”理念是中國的，也是世界的。
當(dāng)?shù)貢r間7月14日，美國紐約，聯(lián)合國總部，一場關(guān)于中國“兩山”理念推動可持續(xù)發(fā)展的專場活動在聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展高級別政治論壇框架下舉行，多個國家和國際組織代表出席，聆聽人與自然和諧共生的中國聲音。
近年來，以“兩山”理念為代表的中國生態(tài)文明理念在國際上獲得廣泛認(rèn)同和高度贊譽。
——2013年，聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署理事會會議通過推廣中國生態(tài)文明理念的決定草案。
——2016年，聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署發(fā)布《綠水青山就是金山銀山：中國生態(tài)文明戰(zhàn)略與行動》報告，宣介中國生態(tài)文明之道。
——2018年，時任聯(lián)合國副秘書長兼聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署執(zhí)行主任索爾海姆在考察浙江后，對“兩山”理念表示高度贊賞：“我們希望把這些經(jīng)驗帶給世界各國，并以此來激勵各國改善生態(tài)環(huán)境。”
“兩山”理念讓中國與世界有了更多共鳴。“在推動全球面向生態(tài)文明轉(zhuǎn)型的道路上，中國正在成為引領(lǐng)者。”美國生態(tài)文明研究院副院長安德魯·施瓦茲表示，中國通過將綠水青山就是金山銀山理念融入生態(tài)文明建設(shè)的各個領(lǐng)域當(dāng)中，在發(fā)展模式上提供了一種令人信服的替代方案，“這種引領(lǐng)是及時的、有遠(yuǎn)見的、鼓舞人心的。”
“在這個氣候危機、生物多樣性喪失與生態(tài)壓力交織的時代，‘綠水青山就是金山銀山’理應(yīng)成為全球生態(tài)治理的普遍信條，這不僅是中國智慧，更應(yīng)該是人類共識。”比利時前駐華大使帕特里克·奈斯說。
“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。”習(xí)近平總書記的鄭重宣示啟迪人心、光照未來。在壯闊實踐中，“兩山”理念展現(xiàn)出強大的真理力量和實踐偉力。
“兩山”理念源自中國、面向世界，指引人與自然和諧共生的美麗中國夢想穩(wěn)步化為現(xiàn)實，也必將為構(gòu)建人類命運共同體、保護(hù)地球家園作出新貢獻(xiàn)。
（據(jù)新華社北京8月14日電）
